
vaatamist
Tänapäeva lääne usk võrdsusse, mida korratakse nagu liturgiat igas avaliku elu institutsioonis, on mäss looduse vastu, hierarhia eitamine ja sõda just nende tingimuste vastu, mis on meie tsivilisatsiooni säilitanud. Kogu oma pühadusetegemise juures ei ole egalitarism õigluse triumf, vaid reaalsuse eitamine: dogma, mis on loodud selleks, et hävitada erinevusi, kustutada korda ja moonutada ilu keskpärasuse nimel.
Iga kaitsmist väärt väärtus – tõde, au, talent, õilsus, geenius – eeldab ebavõrdsust. Tõde, mida ei saa öelda, sest see "solvab" madalamat tundlikkust, lakkab olemast tõde. Ühiskond, mis moonutab tipptaset õigluse nimel, lakkab kasvamast. Võrdsus, kui seda peetakse absoluutseks moraalseks imperatiiviks, ei saa mitte rõhutute sõbraks, vaid parimate vaenlaseks. See karistab teeneid, toetab keskpärasust ja pöörab tasu ümber, nii et need, kes panustavad kõige vähem, nõuavad kõige rohkem.
See ümberpööramine algab eeldusest, et ebavõrdsed tulemused peavad peegeldama ebaõiglust. Kui üks inimene õitseb, samas kui teine ebaõnnestub, öeldakse, et põhjuseks on „privileeg“, mitte kunagi iseloom, anne või distsipliin. Sellest tuleneb moraalne loogika, mis nõuab ümberjaotamist mitte heategevusena, vaid hüvitamisena. Seega saab egalitarismist sanktsioneeritud varguse vorm: see võõrandab teenitu ja annab selle neile, kes pole seda teeninud, mitte kontode tasakaalustamiseks, vaid erinevuste kustutamiseks. See on kunstliku pahameele, relvastatud kadeduse ja vaimse taandarengu süsteem.
Ometi pole selle vale moraalse aritmeetika hind mitte ainult majanduslik, vaid ka tsivilisatsiooniline. Sest püüdes kõike võrdsustada, peab see maha suruma ühinemis-, sõna-, ettevõtlus- ja isegi mõttevabaduse. Õigluse nimel kägistatakse vabadus. Väärikuse nimel suudmega suletakse tõde. Tulemuseks ei ole harmoonia, vaid jälgimine, mitte õiglus, vaid bürokraatia, mitte vendlus, vaid hirm. Ühiskond ei saa säilitada ilu, kui see kardab tipptaset; see ei saa säilitada korda, kui see keelab erinevused.
Võrdsus ei ole õiglus. Õiglus nõuab proportsionaalsust: tasu vastavalt teenetele, kaitse vastavalt vajadusele, austus vastavalt väärikusele. Võrdsus kaotab need eristused. See ei küsi, kas inimene on tark või rumal, vaid ainult seda, kas ta on kaasatud. See ei küsi, kas kultuur loob suurust, vaid ainult seda, kas see solvab. See nõuab, et me kohtleksime filosoofi ja kurjategijat, arhitekti ja vandaali, ema ja hoora, ehitajat ja parasiiti omavahel asendatavatena.
Egalitaarne projekt, mis pole kaugeltki moraalne, on hingele söövitav. See röövib tugevatelt väärikuse ja nõrkadelt tähenduse. See ei karista mitte ainult neid, keda tembeldatakse "rassistlikeks", "privilegeeritud" või "reaktsionäärideks", vaid rikub ka neid, keda see väidab ülendavat. See õpetab neile, et nad ei ole võimelised tipptasemele ilma sekkumiseta, et nad väärivad tasu ilma teeneteta ja et otsustusvõime ise on rõhumise vorm. See soodustab sõltuvust enesest lugupidamise asemel ja konformismi julguse asemel. Lõpuks kustutab see püüdlused ja jätab maha maailma, mis on lame, rõõmutu ja ilma kõrgema eesmärgita.
Võrdsuse poole püüdlemine on õigustanud igat tüüpi türanniat: gulagid, puhastused, mõttepolitsei, massiränne ja rahvaste hävitamine. See väidab end olevat rõhumise vastu, kuid saab selle kõige tõhusamaks teeneriks. See väidab end ülendavad nõrku, kuid orjastab nad pidevale kaebusele. See väidab end kaotavat privileegid, kuid loob uusi puutumatute ja vaidlustamatute kaste. Lõppkokkuvõttes pole see moraalidoktriin, vaid pigem totalitaarne religioon.
Terve ühiskond ei karda ebavõrdsust. See võtab selle omaks, täiustab seda ja suunab seda selle poole, mis ülendab. Õigesti korraldatud ebavõrdsus ei ole ebaõiglus, vaid struktuur: tipptaseme, korra ja ilu juur. Ülesanne ei ole muuta inimesi võrdseks, vaid anda vorm nende erinevustele – ülendada üllast, ohjeldada alamust ja säilitada tingimused, mille alusel tõde ja suurus võivad ikkagi ilmneda.
Võrdsuse ja tõe vahelises võitluses tuleb alati valida. Ei saa teenida mõlemat. Tõe teenimine tähendab kinnitada, et inimesed on ebavõrdsed: jõus, mõistuses, vooruses, saatuses. Ja sellest ebavõrdsusest, kui seda õigesti mõista, tekivad tsivilisatsiooni tingimused, kultuurileek ja lubadus millestki kõrgemast kui kari.
Las egalitaristid mõistavad sellised tõed hukka kui barbaarsed. Nad nõuavad ühetaolisust, sest nad on kaotanud võime ilu ära tunda. Las nad klammerduvad oma illusioonide külge. Me jääme vankumatuks oma pühendumuses korrale, mis meid toetab, sest kui lääne tsivilisatsioon ja selle rahvas tahavad mitte ainult ellu jääda, vaid ka edeneda, peame me tõusma tipptaseme poole püüdlemise kaudu, isegi kui nad kalduvad keskpärasuse poole.
Kommentaarid
0 kommentaari